Familie von Nazareth, Jesus Maria und Josef

„Das Leben ist etwas Kostbares, bewahre es.“ | Mutter Teresa von Kalkutta |
Ich erinnere mich, dass ich vor meiner Geburt in tiefer Not war, weil die Welt mich bereits zum Tode verurteilt hatte; mein Schicksal war schon festgelegt: ein ewiges Exil. Doch „in meiner Bedrängnis rief ich zu Jahwe, und er antwortete mir; aus der Tiefe des Abgrunds schrie ich, und du hast mich gehört.“ | Jona 2,2 | Psalm 130,1 | Aus den Tiefen des Abgrunds rief ich zum Herrn: ¡Abbá! ¡Abbá! ¡Abbá!

Meine Seele wartet auf den Herrn mehr als die Wachen auf den Morgen.
Ich preise meinen Gott Jahwe, bevor die Dunkelheit hereinbricht und bevor meine Füße im Exil straucheln, umhüllt von dichter Finsternis. Ich spreche zu meiner Mutter aus ihrem Schoß, mit der Liebe ihres einzigen Sohnes, in der Hoffnung, dass sie meine flehende Stimme hört: „Doch wenn ihr nicht hört, wird meine Seele in Stille über diesen Hochmut weinen; meine Augen werden Tränen vergießen, reichlich werden sie fließen, denn die Herde Jahwes ist gefangen.“ | Jeremia 13,17 |

Herr, ich spürte im Herzen meiner Mutter, dass sie mich nicht liebt, dass ich ein Hindernis für ihre Lebenspläne bin. Mein Gott, vergib ihr; sie weiß nicht, was sie tut, sie ist verwirrt durch den Schmutz der Todeskultur, der ihr Gewissen verzerrt hat. Sie sagt mir: Ich tue nichts Falsches, es ist mein Körper!
Meine eigene Mutter will mir das Leben nehmen, das du, mein Gott, mir gegeben hast. „Abba, Vater! Alles ist dir möglich; in meiner Not rufe ich zu dir, ich bin von Dunkelheit umgeben, aus der Tiefe des Abgrunds flehe ich dich an: Mein Vater, wenn es möglich ist, erneuere dieses Herz, erleuchte es mit deinem Licht, das die Tiefen der Ewigkeit durchdringt, lass sie nachdenken und gib mir die Chance zu leben—nicht wie ich will, sondern wie du willst.“ | Matthäus 26,39 | Markus 14,36 | Jesus, ich vertraue auf dich, nur du, Herr, kannst retten!

Mutter, ich will leben, ich will lachen, singen, das Leben genießen, ich will glücklich sein und auch weinen; ich weiß, dass das Leben schwer ist, aber ich will bis zum Ende kämpfen, bis zu dem Tag, an dem mein Gott, der mir das Leben gab, mich ruft, um das ewige Reich zu genießen.
Ich habe nicht das Glück, meine Mutter zu kennen, ihr Gesicht zu sehen. Ich habe die Sonne nicht erblickt, ich kenne sie nicht; ich bin wie die Föten, die das Licht nicht gesehen haben, denn inmitten von Eitelkeiten kam ich, und in Dunkelheit gehe ich, während mein Name in den Schatten verborgen bleibt.
Ich liebe dich, meine Mutter; Gott hat mich zum Lieben geschaffen, nicht zum Hassen.
Meine Geliebte, selbst wenn du dieses Leben nimmst—das geringste deiner Kinder—werde ich dich weiterhin lieben, Mama, denn du bist die Mutter, die Gott mir gegeben hat; ich bin Fleisch von deinem Fleisch und Blut von deinem Blut.
Möge Gott dir vergeben und deiner Seele gnädig sein.

Höre die Stimme Gottes: „Mein Sohn, fürchte dich nicht und sei nicht verzagt; ich gehe vor dir her, ich bin bei dir, ich werde dich nicht verlassen noch dich im Stich lassen. Steh auf, strahle, denn dein Licht ist gekommen, und die Herrlichkeit des Herrn leuchtet über dir! Denn Finsternis bedeckt die Erde, und dichtes Dunkel die Völker, doch der Herr wird über dir leuchten, und seine Herrlichkeit wird über dir erscheinen.“ | Jesaja 60 | „Ich habe dich einer Frau anvertraut; sie ist deine Mutter. Ich habe sie klug, einfühlsam, fröhlich und schön gemacht; sie lacht und genießt die Wunder des Lebens, sie leidet und weint, doch vor allem kann sie tief lieben.“
Die Gesetzeslehrer näherten sich Jesus, verschworen sich und stellten ihn mitten unter allen auf die Probe.
Sie stellten ihm diese Frage:
Herr, wir wollen die Abtreibung legalisieren; wir haben viele rechtliche mildernde Umstände:
• Im Falle einer Vergewaltigung;
• Lebensgefahr für die Mutter—wer hat gesagt, dass die größte Liebe darin besteht, sein Leben für den Geliebten zu geben? Das ist töricht; wir bevorzugen die Frau, die uns die Kinder geben kann, die wir wollen, wann und wie wir sie wollen. Außerdem haben wir die Macht, das Leben genetisch zu manipulieren; wir brauchen deine Zustimmung nicht einmal;
• Das Baby ist ein Hindernis für die beruflichen Pläne der Frau;
• Angeborene Missbildungen beim Fetus—wir können Embryonen nach Belieben manipulieren und diejenigen wegwerfen, die uns nicht nützen;
• Einsparung von Geldern für Gesundheitsdienste und Nahrung, die wir für Menschen ausgeben, um die Wirtschaft des Landes zu verbessern. Weniger arme Kinder bedeuten mehr Geld für uns, die wir die Macht haben: ‚Weniger ist mehr‘;
• Wir können die Bevölkerung kontrollieren, indem wir ihre Ideen nach unserem Gutdünken manipulieren; es ist eine schwache Bevölkerung;
• Euthanasie, Mord an Sterbenden und Todkranken;
• Ermordung der Alten, der Behinderten und der Armen, die unseren Interessen nicht dienen;
• Ehe zwischen Homosexuellen, die Kinder mit voller Freiheit wie eine echte Familie adoptieren und künstlich erzeugen können; das Konzept von ‚Mann und Frau‘ gehört der Vergangenheit an.
Wir sind sicher, wir wissen und sind uns bewusst, dass alles Gute—Liebe, Heiligkeit und Leben—von Gott kommt, und dass wir ohne Gott die Wahrheit in Lüge verdrehen und alles Böse hervorbringen: Hass, Sünde und Tod.
Jesus Christus, Sohn des Höchsten Gottes, was sollen wir tun?
Jesus beugte sich nieder, schrieb auf die Erde und sprach: „ICH BIN, DER ICH BIN.“
Als er zu ihnen sagte: „Ich bin“, wichen sie zurück, fielen zu Boden, plötzlich verwirrt und wie tot!
Jahwe Sabaoth erhob sich und sprach: Du sollst nicht töten!
„Wehe euch, ihr Heuchler, die ihr die Armen und Schwächsten verschlingt und manipuliert und vorgebt, der Menschheit viel Gutes zu tun. Darum werdet ihr strenger gerichtet.“
Und er beugte sich wieder und schrieb auf die Erde.
Sie hörten nicht auf mich, als ich ihnen sagte: „Jahwe schuf sie, Mann und Frau.“ Und er segnete sie und sprach: „Seid fruchtbar und mehret euch.“ Ich bin eurer Greuel müde.

Hättet ihr verstanden, was es heißt: „Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer“, dann hättet ihr die Unschuldigen nicht verurteilt.

Schlangen! Natternbrut! Wie werdet ihr der Strafe der Hölle entkommen?

Verflucht seien sie für alle Ewigkeit. Weicht von mir!
Sie erhoben sich in Scham, entsetzt und furchtsam vor ihm, begannen zu zittern und zogen sich, die Worte Jesu hörend, einer nach dem anderen zurück, beginnend mit den Ältesten; und Jesus blieb allein mit der Frau, die noch in der Mitte stand.
Er richtete sich auf und sprach zu ihr: „Frau, wo sind sie? Hat dich niemand verurteilt?“
Sie antwortete: „Niemand, Herr.“ Jesus sprach: „Auch ich verurteile dich nicht. Geh, und sündige von nun an nicht mehr.“
Jesus sprach erneut zu ihnen und sagte: „Ich bin das Licht der Welt; wer mir folgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben.“

Die Sünder schrien weiter: „ABORTIERE ES, TÖTE ES, BESEITIGE ES!“
Sie schrien immer lauter, und der Tumult wuchs.
Zum dritten Mal sprach der Richter zu ihnen: „Welches Unrecht haben diese Kleinen begangen, die an mich glauben? Diese Kinder sind die Geringsten meiner Kinder; ich finde kein Verbrechen in ihnen, das den Tod verdient.“
Sie beharrten darauf, zu schreien und zu klagen, und die Schreie wurden immer heftiger: „Schneide es heraus, töte es, zerstöre es!“
Die ganze Menge begann einstimmig zu rufen: „Weg mit diesem, wir wollen die Sünde und ihre Mutter!“ „Wer ist verantwortlich für dieses unschuldige Blut?“ Und das ganze Volk antwortete: „Sein Blut komme über uns und unsere Kinder!“
Der König wird ihnen antworten: „Weicht von mir, ihr Verfluchten, ins ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist. Ich versichere euch: Was ihr einem dieser Geringsten angetan habt, habt ihr mir angetan.“
Dann hatte ich eine Vision: Jene zur Linken wurden von einer großen Menge gefolgt; sie stiegen wie Tote in den Abgrund hinab, der sie mit Finsternis bedeckte; sie wurden lebendig in den Feuersee geworfen, der mit Schwefel brennt, und verschwanden für immer, um Tag und Nacht in alle Ewigkeit gequält zu werden. Dies sind die, die Jahwe verachtet haben.
Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, spricht der Herr Gott, „der ist, der war und der kommen wird“, der Allmächtige.

Katholische Kirche
„Es ist die besondere Mission der Kirche und unseres bischöflichen Amtes, vor allem zu bekräftigen, dass die vorsätzliche Abtreibung Tod ist—sie ist der Mord an einer unschuldigen Kreatur.“
Wir müssen die Unverletzlichkeit des Rechts auf Leben und ein würdiges Leben gegen die Abtreibung verkünden—ein abscheuliches Verbrechen, das die Merkmale eines totalitären Systems gegenüber den wehrlosesten Menschen trägt.
„Niemand darf eine Haltung der Nachsicht oder irgendeine Form von Passivität gegenüber der Realität der Abtreibung einnehmen.“
Die Abtreibung ist ein „abscheuliches Verbrechen“.
„Unter keinen Umständen darf die Abtreibung als Methode der Familienplanung gefördert werden.“
Gott spricht: „Du sollst nicht töten!“
Abtreibung und Euthanasie sind „abstoßender Terrorismus mit menschlichem Gesicht“, ein „abscheuliches Verbrechen“, und die Kliniken, in denen Abtreibungen durchgeführt werden, sind „wahre Schlachthäuser von Menschen“.
Abtreibung oder Euthanasie werden in „Ausdrücken verhüllt, die die tragische Realität der Taten verbergen“.
Gegen diejenigen, die die Wahrheit verdrehen: Wehe denen, die das Böse gut und das Gute böse nennen, die Finsternis in Licht und Licht in Finsternis verwandeln, die Bitteres süß und Süßes bitter machen!
Wehe den Nationen, die sich „zivilisiert“ nennen und „Gesetze erlassen, die der menschlichen Natur widersprechen“.
Die Tötung eines wehrlosen Menschen wird als freiwilliger Schwangerschaftsabbruch bezeichnet, und die Euthanasie wird als „Tod mit Würde“ genannt.
„Jedes durch Abtreibung getötete Kind ist ein Zeichen großer Armut, denn jedes menschliche Leben zählt und hat einen besonderen Charakter vor Gott.“
Die vorsätzliche Abtreibung ist Tod; sie ist der Mord an einer unschuldigen Kreatur.
Mit der legalen Praxis der Abtreibung würde die Menschheit einen weiteren großen Misserfolg von Recht und Gerechtigkeit erleiden.
Das Recht auf Leben ist keine Frage der Ideologie; es ist nicht nur ein religiöses Recht; es ist ein Menschenrecht—das grundlegendste Recht des Menschen! Gott spricht: „Du sollst nicht töten!“ (Exodus 20,13). Dieses Gebot ist zugleich ein grundlegendes Prinzip und eine Norm des Sittengesetzes, eingeschrieben im Gewissen jedes Menschen.
Der Frau „vertraut Gott auf besondere Weise den Menschen an, das heißt das menschliche Wesen“; aufgrund ihrer Berufung zur Liebe „kann eine Frau sich nur finden, indem sie Liebe schenkt“.
In einer Gesellschaft, die so oft von Zeichen des Todes und der Lieblosigkeit geprägt ist—wie Gewalt, Abtreibung, Euthanasie, die Ausgrenzung der Armen und derer, die nicht nützlich sind—ist die Frau berufen, die Flamme des Lebens und die Achtung vor dem Geheimnis jedes neuen Lebens lebendig zu halten.
Mutter Teresa von Kalkutta:
Das Leben ist das größte Geschenk Gottes. Darum ist es traurig zu sehen, was heute in so vielen Teilen der Welt geschieht: Das Leben wird durch Krieg, Gewalt und Abtreibung absichtlich zerstört. Und wir wurden von Gott für Größeres geschaffen: zu lieben und geliebt zu werden. Ich habe oft gesagt, und ich bin davon überzeugt, dass die Abtreibung der größte Zerstörer des Friedens in der Welt von heute ist. Wenn eine Mutter ihr eigenes Kind töten kann, was hält dich und mich davon ab, einander zu töten? Der Einzige, der das Recht hat, Leben zu nehmen, ist der, der es geschaffen hat—niemand sonst: weder die Mutter noch der Vater, noch der Arzt, noch eine Behörde, noch eine Konferenz, noch eine Regierung. [...] Es ängstigt mich der Gedanke an all jene, die ihr Gewissen töten, um eine Abtreibung zu vollziehen. Nach dem Tod werden wir Gott, dem Geber des Lebens, von Angesicht zu Angesicht begegnen. Wer wird vor Gott die Verantwortung für die Millionen und Abermillionen von Kindern übernehmen, die keine Chance hatten zu leben, zu lieben und geliebt zu werden? [...] Ein Kind ist das größte Geschenk für eine Familie und eine Nation. Wir dürfen dieses Geschenk Gottes niemals zurückweisen. Dieser lange Ausspruch stammt von Mutter Teresa von Kalkutta. Ich freue mich, dass Mutter Teresa in Kalisz sprechen konnte.

Maria, Mutter der Menschen, nimm unser Gebet an, das den angstvollen Schrei der Opfer von Abtreibung, Hass, Krieg und so vielen anderen Angriffen auf das Leben widerspiegelt. Sei eine Stütze für die Schwachen und ein Trost für die, die ungerecht leiden. Berühre die Herzen derer, die das Licht der Wahrheit ablehnen und durch Töten ihre eigene Menschlichkeit verletzen.

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